Lors d'un voyage en train, Mathieu Faber raconte aux passagers de son compartiment ses amours avec Conchita, femme radieuse qu'il poursuit de son obsession à travers l'Europe. Mais elle se dérobe toujours à ses avances...
Rafa n'a jamais quitté sa ville natale, jusqu'à ce qu'il rencontre une fille du nom d'Amaia, qui résiste à ses techniques de séduction. Après avoir passé la nuit chez Rafa, Amaia oublie son sac à main chez lui. Contre l'avis de ses amis, Rafa la suit jusqu'au Pays basque. Une série de malentendus contraint Rafa à se faire passer pour un Basque pur-sang, et il devient de plus en plus empêtré dans son personnage pour arriver à ses fins.
Deux jeunes amis vivent une aventure insolite : ils doivent trouver la façon dont le Président de la compagnie où ils travaillent (et beau-père d'un des deux), revient sain et sauf chez lui par d'étranges circonstances. Il est retrouvé à moitié-nu enfermé dans le coffre de sa voiture. Parallèlement, un homme d'affaires croulant sous les dettes et son associé tentent de faire un kidnapping express, bien que, par une série de coïncidences malheureuses, ils finissent par séquestrer leur père par erreur. À partir de là, les problèmes ne font que commencer.
Amaia, après sa rupture avec Rafa, tombe amoureuse d’un catalan. Face à un tel sacrilège, son père décide de sortir de son pays basque natal et de s’aventurer jusqu’à Séville pour convaincre Rafa d’aller en Catalogne avec lui et ainsi récupérer la « femme de leur vie ». Ce second volet de la comédie à succès Ocho apellidos vascos, promet également un bon moment en famille !
Séville, Espagne. Juan Santos, un petit délinquant condamné, est libéré de prison pour une journée afin de célébrer avec Triana, sa femme, la première communion de leur fille Estrella.
L'été dans un quartier ouvrier et marginal d'une ville du Sud. Tano, un adolescent qui purge une peine dans un centre de redressement, reçoit un permis spécial de 48 heures pour assister aux noces de son frère Santacana. Pendant la durée de son permis, Tano retrouve son meilleur ami Richi, avec la ferme intention de vivre ces heures en s'amusant et faire tout ce qui lui est interdit dans le centre : il se saoule, se drogue, vole, aime, et surtout il revient à la vie. Il se sent libre avec toute la force et l'insolence de l'adolescence. Mais à mesure que se déroule son séjour en dehors du centre, Tano assiste aussi à l'effondrement de tous ses repères : le quartier qui a changé, la famille, l'amour et l'amitié. Au-delà d'un permis de 48 heures, la liberté de Tano devient un voyage imposé vers la maturité.
Álvaro est un homme pauvre obsédé par l'idée d'écrire de la «grande littérature». Il commence à provoquer des conflits pour écrire à leur sujet. La planification de toute une conspiration pour un meurtre ne lui permet pas de se rendre compte qu'en fait, c'est lui la véritable victime.
A la veille de l'exposition universelle de Séville, l'unité 7 a une mission des plus importantes: traquer et arrêter le plus dangereux réseau de trafiquants de drogues et parvenir à rétablir l'ordre et la sérénité au sein de la ville. Pour mener à bien cette mission, les 4 policiers vont devoir agir très vite puisqu'ils n'ont que 4 années devant eux. Mais face au réseau de trafiquants de drogues, les 4 policiers vont peu à peu devoir se laisser dépasser par les événements et se laisser corrompre malgré eux par le système
Les inquiétantes visions de cette adolescente se multiplient quand son meilleur ami se trouve une copine et que le père violent de ce dernier meurt mystérieusement.
Simon, jeune écrivain, se trouve indirectement mêlé au déclenchement d'un jeu de rôles criminel, qui a pour cible les manifestations religieuses de la semaine sainte a Seville. Manipulé, mené a bout et meme suspecté, il décide de rentrer dans ce jeu de massacre pour y mettre un terme definitif.
Pendant huit siècles, juifs, chrétiens et musulmans ont partagé une civilisation commune en Espagne médiévale. Al-Andalus, territoire ibérique ainsi désigné pendant sa domination musulmane du début du VIIIe à la fin du XVe siècle, est souvent considéré comme un paradis perdu, un lieu paisible du vivre ensemble entre les croyants des trois religions monothéistes. Si une cohabitation fut possible, elle n’empêcha toutefois pas nombre de persécutions, de décapitations et de conversions forcées. Cette société multiconfessionnelle reste toutefois unique dans l’histoire européenne et a donné naissance à une culture flamboyante dont les objets d’art, les œuvres littéraires, les monuments et les pièces musicales forcent aujourd’hui encore l’admiration.
Entre Munich et Séville, les destins de seize personnages se mêlent et s’entrecroisent, se manquent ou entrent en collision frontale. Tous sont, sans le savoir, à un moment charnière de leur vie.
Things change massively at a girls' school in 1920s Sevilla when a new teacher arrives with a secret goal related to the academy itself.
