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Kyoto, au XIe siècle. Sous le portique d'un vieux temple en ruines, Rashômon, trois hommes s'abritent de la pluie. Les guerres et les famines font rage. Pourtant un jeune moine et un vieux bûcheron sont plus terrifiés encore par le procès auquel ils viennent d'assister. Ils sont si troublés qu'ils vont obliger le troisième voyageur à écouter le récit de ce procès : celui d'un célèbre bandit accusé d'avoir violé une jeune femme et tué son mari, un samouraï. Le drame a eu lieu dans la forêt à l'orée de laquelle est situé le portique de Rashômon. L'histoire est simple : Qui a tué le mari ? Le bandit Tajomaru, la femme, un bûcheron qui passait ou le mari lui-même qui se serait suicidé ? Autant d'hypothèses vraisemblables. Mais les dépositions des témoins devant le tribunal apportent à chaque fois une version différente du drame, et la vérité ne percera qu'après de nouvelles révélations surprenantes...

Todo est le garde du corps d’un politicien influent dans le Japon de l’avant-guerre. Son maître, despotique et pervers, oblige Shino, la prostituée fiancée à Todo, à devenir sa maîtresse. Elle va lui donner des faux jumeaux. Le maître garde le garçon pour en faire son héritier, et répudie Shino et sa fille. Vingt ans plus tard, devenue prostituée comme sa mère, la fille tombe amoureuse d’un client qui n’est autre que son frère jumeau…

Comment rendre compte des angoisses du monde contemporain ? Bombardés quotidiennement de scènes d’horreur et d’annonces de fin du monde sur fond de crise environnementale, nous poursuivons malgré tout nos journées dans un relatif confort qui ne rend que plus palpable la nature schizophrène de notre réalité actuelle. C’est ce sentiment diffus et omniprésent que Simon Beaulieu cherche à refléter à travers un film hors-norme qui mêle archives, séquences en caméra subjective, fulgurances expérimentales et un soupçon de cinéma d’épouvante. Aussi inclassable que percutant, Le fond de l’air est une œuvre engagée nouveau genre. Un appel de détresse qui utilise tous les moyens du cinéma pour réveiller les consciences engourdies par une routine mondialisée qui nous propulse vers le néant