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En 1957, en Algérie, le peuple, soutenu par le FLN, se révolte contre l'occupant français. Des deux côtés, des méthodes extrêmes sont utilisées : la torture par l'armée française et le terrorisme par les algériens en révolte contre le pouvoir en place. La guerre n'épargnera personne. Dans le quartier de la Casbah d'Alger, un ancien délinquant, Ali La Pointe, refuse de stopper le combat, même quand la situation semble désespérée. De son côté, le colonel Mathieu, essaye tant bien que mal de mener sa mission, quitte à utiliser des moyens drastiques...

La Rockeuse du Désert est un portrait intime, plein d’esprit et profond de l’extraordinaire Hasna El Becharia. Pionnière des artistes Gnawas féminines et artiste sexagénaire analphabète au talent singulier, elle amène les Algériennes de tous âges à redéfinir leur rôle et à défier les normes culturelles, une performance musicale à la fois. Sa musique allie sonorités traditionnelles des gnawas et folk-rock du désert. Avec son guembri et sa guitare électrique, cette artiste aux plus de 20 ans de carrière continue de fasciner ! Ce film de 75 min, réalisé par Sara Nacer et qui retrace l’incroyable parcours de Hasna El Becharia, a été sélectionné dans plus de 30 festivals et reçu plus de 6 distinctions à travers le monde. Il allie musique, archives et cinéma vérité.

Algérie, 1516. Le pirate Aroudj Barberousse libère Alger de la tyrannie des espagnols et prend le pouvoir sur le royaume. Selon la rumeur, il aurait assassiné le roi Salim Toumi, malgré leur alliance. Contre toute attente, une femme va lui tenir tête : la reine Zaphira. Entre histoire et légende, le parcours de cette femme raconte un combat, des bouleversements personnels et politiques endurés pour le bien d’Alger.

Festival de Cannes, 1975, Chronique des années de braise de Mohamed Lakhdar-Hamina reçoit la Palme d'or. C'est une première pour un film africain. Minutieuse chronique de l'évolution du mouvement national algérien de 1939 jusqu'au déclenchement de la révolution le 1er novembre 1954, le film démontre sans appel que la « guerre d'Algérie » n'est pas un accident de l'histoire, mais un lent processus de révoltes et de souffrances, ininterrompu, du début de la colonisation en 1830, jusqu'à cette « Toussaint rouge » du 1er novembre 54. Composé de six chapitres, le film brosse l'impitoyable tableau de l'histoire politique et guerrière de l'Algérie coloniale. En son centre, Ahmed s'éveille peu à peu à la conscience politique contre la colonisation, sous le regard de son fils, symbole de l'Algérie nouvelle, et celui de Miloud, harangueur mi-fou, mi-prophète, incarnation de la mémoire populaire de la révolte, de la libération de l'Algérie et de son peuple.

Ce film traite des conséquences de la guerre de libération algérienne. Georges Montero, un Français d'origine algérienne, dirige une conserverie d'olives à Oran. Il se rend à Paris pour une opération de la cataracte. Marinette, sa sœur, et Belka, son amie et récente immigrée, souhaitent qu'il rentre définitivement en France. Des frictions se développent entre les deux amis alors que Georges subit des pressions pour vendre son usine. Une amitié se développe entre Georges et son successeur, un franco-algérien qui entretient peu de liens son pays d'origine.

En 2019, près la mort de sa mère brésilienne, le cinéaste Karim Aïnouz, grandi à Fortaleza, décide de traverser la Méditerranée en bateau et d'entreprendre son tout premier voyage en Algérie. Accompagné de sa caméra et du souvenir de sa mère Iracema. Karim Aïnouz nous livre ici un récit détaillé du voyage vers la terre natale de son père ; de la traversée de la mer à son arrivée dans les montagnes de l'Atlas en Kabylie, jusqu'à son retour, entremêlant présent, passé et futur.

"Familia ki nasse", Un film qui raconte l’histoire d’une famille algérienne essayant de devenir comme tout le monde, profitant d’une maison et s’amusant dans la vie, surtout quand la mère s’accroche pour acheter une voiture, mais le père refuse de le faire, la mère intervient dans une grève pour parler et manger jusqu’à la présence de la voiture, le père accepte à contrecœur de l’acheter, alors la mère se lève en se précipitant vers la table à manger et commence l’aventure avec cette voiture dans une atmosphère de comédie satirique où elle est exposée à de nombreux défauts sur le chemin et intervient à chaque fois que leur voisin la répare parce qu’il est tombé amoureux de leur fille mais de sa mère s’y opposent.

Qui se souvient de Mohamed Zinet ? Aux yeux des spectateurs français qui reconnaissent son visage et sa frêle silhouette, il est simplement \"l'acteur arabe\" des films français des années 1970, d'Yves Boisset à Claude Lelouch. En Algérie, c'est un tout autre personnage… Enfant de la Casbah, il est l'auteur génial d'un film tourné dans les rues d'Alger en 1970, Tahya Ya Didou. Par cette œuvre unique, Zinet invente un nouveau cinéma, raconte une autre Histoire, montre les Algérois comme jamais auparavant. Dans les pas de son ainé, dans les ruelles de la Casbah ou sur le port d'Alger, Mohammed Latrèche retracera l'histoire de Tahya Ya Didou et de son réalisateur.

En 1967, Visconti vint à Alger pour le tournage de l’Étranger avec Mastroianni et Anna Karina. Camus, de son vivant, avait toujours refusé qu’un de ses romans fût porté à l’écran. Sa famille a pris une autre décision. Le tournage du film fut vécu à Alger, comme un retour posthume de l’écrivain à Alger. Pendant le tournage, un jeune cinéaste spécialisé dans le documentaire Gérard Patris s'essaye à un reportage sur l’impact du tournage de l’Étranger sur les Algériens. Entrecoupé de séquences du tournage du film de Visconti, il filme Poncet, Maisonseul, Bénisti et Sénac, amis de Camus, en pleine discussions pour situer Camus et son oeuvre dans un contexte sociologique et historique. "L'idée nous est venue de montrer les gens, les autres, nous-mêmes comme si tous pouvions être Meursault, ou du moins les témoins concernés de son drame".

Au XVIIIe siècle la menace barbaresque devint sérieuse. En juillet 1785 deux bateaux américain étaient ramenés à Alger ; dans l’hiver 1793, onze navires américains, leurs équipages enchaînés, étaient entre les mains de dey d'Alger. Pour assurer la liberté de circulation de leur flotte de commerce, les U.S.A se virent obligés de conclure des traités avec les principaux états barbaresques, versant des sommes d’argent considérables pour garantie de non-agression. Avec le Maroc, traité de 1786, 30.000 dollars ; Tripoli, 4 novembre 1796, 56.000 dollars ; Tunis, août 1797, 107.000 dollars. Mais le plus cher et le plus humiliant fut avec le dey d’Alger, le 5 septembre 1795, « traité de paix et d’amitié » qui coûta près d’un million de dollars (dont 525.000 de rançon pour les esclaves américains libérés), avec obligation de verser 20.000 dollars à l’arrivée de chaque nouveau consul et 17.000 dollars de cadeaux annuels aux hauts fonctionnaires algérois...

En 1950, en Algérie, dans un village de Kabylie, des maquisards algériens résistent contre l'armée d'occupation française. Bachir rentre au village pour fuir les affrontements qui ravagent Alger. À Thala, il a deux frères, Ali et Belaïd. Le premier est engagé avec l’ALN (Armée de Libération Nationale) et se bat contre le colonisateur. Son deuxième frère, Belaïd, l’ainé, est quant à lui persuadé d'une Algérie française. Sa famille déchirée, Bachir décide, lui, de s’engager dans la guerre et prend parti pour contre la répression de l’armée française. L’armée française essaie en vain de retourner la population contre les insurgés en usant de désinformations. Plus le temps passe et plus les habitants du village et des alentours, oppressés, rallient la cause du FLN, leurs maisons et leurs champs seront brulés…

Emilie Busquant, femme au destin exceptionnel est née le 3 mars 1901 à Neuves-Maisons en Lorraine. Elle rejoint en 1923, Paris pour y trouver un emploi et rencontre Messali Hadj, venu lui aussi trouver un travail. Une belle histoire d’amour débute, elle s’éprend à la fois d’un homme et d’une cause, l’indépendance de l’Algérie. Ensemble, ils vont créer en 1926, le premier parti indépendantiste algérien, l’Étoile Nord-Africaine. Elle soutiendra toute sa vie la lutte du peuple algérien.

Rachid est un jeune homme qui survit au Maroc en boxant dans des combats clandestins afin d'économiser assez d'argent pour payer un passeur, et pouvoir traverser le détroit de Gibraltar avec ses deux amis.

Chant d'Automne, est un récit de la vie quotidienne dans une ferme coloniale, au début de la guerre de libération en Algérie, décrivant les comportements individuels et des groupe humains dans ce contexte difficile. Une relation amoureuse impensable, voire dangereuse , née pourtant dans ce contexte entre Catherine, fille de colon et Abdelmalek fils de forgeron. Gérant sa vaste propriété de manière féodale, Monsieur Marcel dont la seule ambition est son enrichissement personnel au détriment de la collectivité. Tout le monde craint son autorité sauf sa fille Catherine, étudiante en France, qui rentre chez elle pendant les vacances. Elle ne s'empêche pas de lui exprimer ses idées de justice qui vont à l'encontre des pratiques familiales et coloniales. L'idylle de Catherine et Abdelmalek rend les relations de plus en plus tendues, mais l'appel à la liberté sera plus fort que l'amour d'une femme.

En avril 1961, dans le massif de l'Aurès en Algérie, un commando de chasse, formé d'appelés bretons, affronte un groupe de l'Armée de libération nationale : il fait un prisonnier algérien. Le soldat français blessé au cours de l'accrochage, instituteur dans le civil, se rappelle les événements qu'il a vécus avec ses camarades au cours des derniers mois : leur opposition à la guerre en Algérie les a conduits dans un camp réservé aux insoumis ; il se remémore la façon dont leur chef a su les transformer, de jeunes Bretons antimilitaristes qu’ils étaient, en redoutables chasseurs de fellaghas, prêts à tuer et y prenant goût. Tous, sauf lui, cèdent progressivement à l'escalade de la violence. Le film a obtenu le Prix de la critique internationale au Festival de Cannes 1972.

L'histoire de l'épopée de Cheikh Bouamama, leader de la résistance en Algérie à l'époque coloniale française. Les événements se déroulent dans le sud-ouest de l'Algérie et racontent les étapes de la résistance, notamment l'un des soulèvements du peuple algérien, à savoir la « bataille des fils de Sidi Cheikh Bouamama », dans laquelle le général français Lyautey a été désigné pour tenter de réprimer et de mettre fin à cette résistance.

Un Algérien de France s'adresse à un frère resté au pays pour raconter ce qu'est l'Algérie d'aujourd'hui, filmée depuis les airs par le célèbre photographe Yann Arthus Bertrand. Le documentaire est construit autour d'un voyage en trois parties. Le nord, moderniste, est tourné vers la Méditerranée, tandis que le centre est fait de régions rurales et traditionnelles. Enfin, le grand sud est comme un autre monde, avec son immense désert. Ce périple permet de découvrir les côtes indentées de l'Oranais, les plaines agricoles de la Mitidja, les contreforts de l'Atlas, les falaises d'Alger, les plages, les cimes enneigées ou encore l'incroyable diversité minérale du Sahara.

Train d'Enfer est un film français tiré d’une histoire vraie. Un soir de bal dans une petite ville, une bagarre éclate dans un climat teinté de racisme. Trois des meneurs se retrouvent au poste de police. Le lendemain, le 14 novembre 1983, dans le train Bordeaux-Vintimille, les trois hommes candidats à l'engagement à la Légion étrangère, rouent de coups Habib Grimzi, un algérien de 26 ans avant de le défenestrer. Une jeune femme, témoin du meurtre, alerte la police. L’enquête commence dans un climat de tension extrême. En ville, les provocations et les agressions se multiplient…

Alors qu’il tente par tous les moyens de rester en dehors des bouleversements sanglants provoqués par la bataille d’Alger, Hassan, père de famille intègre et naïf, offre sans le savoir, l’hospitalité à un moudjahid activement recherché par l’armée française. Une série d'événements et de quiproquos le catapulte très vite au devant de la scène, le présentant sous le pseudonyme de “Hassan Terro”, grand terroriste fictif qui aurait juré la perte de l’armée française…

In 1939 in eastern Algeria, Omar, a young boy of ten, lives with his family in a room in Dar Sbitar, a house shared by several families who overcome the trials they go through every day to ensure their subsistence. Her deceased father is Aïni, the mother, who bleeds herself from all four veins to keep her children and their grandmother alive. The families of Dar Sbitar share their intimacy and their daily life, this life animates the big house, which itself becomes a character in its own right. "El Harik" (The Fire), is an Algerian drama series in 10 episodes adapted from Mohamed Dib's trilogy "The Big House", "The Fire" and "The Loom".

What musical genre can claim to have gone, in the space of fifty years, from a hidden cabaret in Oran to Super Bowl halftime? Born in Algeria at the end of the Second World War, the raï wave spread from the cabarets of western Algeria to the cassette shops of Barbès in Paris, before sweeping the world at the end of the 1980s. its hybridization, the intoxicating music traveled from Algerian and French weddings to the biggest international stages, before suddenly disappearing from the radar at the dawn of the new millennium. Icons that have disappeared, including Cheikha Remitti and Prince Hasni, to young heirs, passing by the star Khaled, the collector Hadj Sameer trace the tumultuous course of this musical genre, between clandestinity, planetary glory and resistance.

Through the fictionalized lives of two young Saint-Simonians, this television film presents the history of French colonization in Algeria from 1837 to the end of the Second Empire.